{"id":3506,"date":"2024-11-11T20:36:56","date_gmt":"2024-11-11T19:36:56","guid":{"rendered":"https:\/\/homelessfestival.org\/?p=3506"},"modified":"2024-11-13T06:10:39","modified_gmt":"2024-11-13T05:10:39","slug":"tenia-ganas-de-contar-la-historia-no-desde-el-sino-desde-quienes-lo-reciben","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/homelessfestival.org\/es\/tenia-ganas-de-contar-la-historia-no-desde-el-sino-desde-quienes-lo-reciben\/","title":{"rendered":"\u00abTen\u00eda ganas de contar la historia no desde el migrante, sino desde quienes lo reciben\u00bb"},"content":{"rendered":"
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Roberto Valencia, tambi\u00e9n conocido como Beto Val, es el director de \u201cEl extra\u00f1o caso del hombre bala\u201d, ganador del premio EITB Besarkada de la Secci\u00f3n Oficial del Homeless Film Festival. Hemos hablado con \u00e9l sobre su trabajo.<\/p>\n\n\n\n

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El cortometraje \u00abEl extra\u00f1o caso del hombre bala\u00bb es el ganador del premio EITB Besarkada de la 9\u00aa edici\u00f3n del Homeless Film Festival. \u00bfC\u00f3mo recibiste la noticia?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Fue una grata noticia cuando lo recibimos, primero para m\u00ed y, luego, para el equipo, por varias razones: la primera, porque el corto ha tenido la oportunidad de estar presente en varios festivales a lo largo de este a\u00f1o. Lo terminamos b\u00e1sicamente el \u00faltimo d\u00eda de diciembre del a\u00f1o pasado, y a partir de m\u00e1s o menos febrero, que empezaron a activarse los festivales, ha empezado a rodar ya por ah\u00ed y ha tenido la posibilidad de estar en algunos. Pero, como lo dije anteriormente, a m\u00ed la idea de ganar en un festival que tenga una tem\u00e1tica y un enfoque particular siempre tiene un m\u00e9rito distinto. Y tambi\u00e9n cuando est\u00e1s, de alguna forma, compitiendo con otros g\u00e9neros, no es solo la categor\u00eda animaci\u00f3n, sino tambi\u00e9n con otros cortos de ficci\u00f3n o cortos documentales, incluso, yo creo que tiene un m\u00e9rito mayor que las historias contadas a trav\u00e9s de la animaci\u00f3n o de los dibujos animados puedan sobresalir. Yo siempre digo, la ficci\u00f3n tiene un punto ah\u00ed m\u00e1s fuerte, o el testimonial o el documental. Entonces, que las historias animadas logren, de alguna forma, sobresalir en estos entornos, le da un poco m\u00e1s a nosotros de alegr\u00eda de poder haber ganado.<\/p>\n\n\n\n

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La animaci\u00f3n tambi\u00e9n tiene otro plus, que llega de otra manera al p\u00fablico: una forma m\u00e1s inesperada, m\u00e1s sutil… Otro lenguaje, al fin y al cabo.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

S\u00ed, pero sabes, cuando… Existe a veces en el mundo, al menos yo lo he percibido as\u00ed, como en el mundo de la literatura, la literatura infantil se siente como un poquito un g\u00e9nero menor. Lo mismo pasa un poco con animaci\u00f3n, cuando lo enfrentas a otras formas de contar historias, siempre es la actividad como: \u00a1Ah! Esto es m\u00e1s infantil, eso es para ni\u00f1os. Hay una cierta sutileza ah\u00ed, que se hace Luego, claro, hay grandes logros, como lo que hizo Miyasaki, que puso en valor la animaci\u00f3n como un g\u00e9nero en el cual se puede contar historias que son m\u00e1s de un tipo m\u00e1s profundo, cosas as\u00ed. Entonces, yo creo que ah\u00ed hay un trabajo que hay que hacer para desencastillar un poco a la animaci\u00f3n como un g\u00e9nero en ese sentido, que pueda considerarse un poquito menor. No porque lo seas, que no porque te puede percibir as\u00ed.<\/p>\n\n\n\n

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\u00bfC\u00f3mo surgi\u00f3 la idea de crear este trabajo?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Bueno, hay dos partes. La primera tiene que ver con mi experiencia como migrante. Yo vengo del Ecuador, y en Ecuador hace 25 a\u00f1os, hubo una migraci\u00f3n masiva por una crisis financiera que dio como resultado m\u00e1s de un mill\u00f3n de personas que emigraron a Europa. Yo migr\u00e9 a Europa por otras condiciones, no necesariamente econ\u00f3micas, pero al final no importa mucho c\u00f3mo migras; el impacto puede ser siempre igual de fuerte, y tambi\u00e9n los prejuicios, las discriminaciones que puede surgir o recibir a partir de eso, son iguales. No importan mucho las condiciones que te hicieron migrar.<\/p>\n\n\n\n

Esto me hizo vivir un mont\u00f3n de experiencias de todo tipo, buenas, no tan buenas y malas, alrededor del ser, el reci\u00e9n llegado, el otro, el extra\u00f1o, el diferente que llega a un lugar. Pero tambi\u00e9n desde el punto de vista art\u00edstico. Yo soy artista desde peque\u00f1o, soy comunicador tambi\u00e9n, es decir, escribo. Y creo que estas experiencias me permitieron empezar a construir esta historia. Surge en realidad como un cuento, un cuento que escrib\u00ed en Madrid hace como casi 20 a\u00f1os atr\u00e1s. Y es curioso, porque lo escrib\u00ed en una tarea de un taller de literatura que tom\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Y claro, en alg\u00fan momento me naci\u00f3 la idea de: \u00bfQu\u00e9 pasa si este personaje vuela demasiado lejos? O sea, \u00bfqu\u00e9 pasa si la fuerza le hace que salga del lugar com\u00fan y termine en otro lugar que \u00e9l no esperaba ni sab\u00eda? Esa fue el germen de la historia. Luego, con el pasar de los a\u00f1os, fue madurando hasta llegar a lo que es ahora, que es una met\u00e1fora de alguien que viene de otro lugar, que no sabemos de d\u00f3nde viene, no sabemos qu\u00e9 idioma habla, no sabemos por qu\u00e9 est\u00e1 ah\u00ed.<\/p>\n\n\n

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Pero este no es el problema. Generalmente, las historias de migraci\u00f3n, en muchas ocasiones, se cuentan desde el punto de vista del que migra, es decir, es \u00e9l el protagonista, lo que sufre, lo que le pasa, c\u00f3mo lo supera o no, c\u00f3mo cambia su forma de pensar o no. Pero yo ten\u00eda ganas de contar la historia no desde \u00e9l, sino desde quienes lo reciben. \u00bfQu\u00e9 pasa con ellos? \u00bfQu\u00e9 pasa con las personas que le rodean un poco? \u00bfC\u00f3mo afecta su sola presencia, su color de piel, su forma de vestir? \u00bfC\u00f3mo eso afecta al alrededor? Un mont\u00f3n de prejuicios, miedos, sustos. El hombre bala est\u00e1 contado en este tono. Es un personaje central de la historia, que, sin embargo, no hace nada en la historia. Pr\u00e1cticamente ni se mueve ni habla; no hace nada. Sin embargo, su sola presencia, su sola presencia f\u00edsica, genera un tsunami dentro del pueblo a donde llega. La idea de contar la historia de la migraci\u00f3n desde ah\u00ed me parec\u00eda bonita e importante.<\/p>\n\n\n\n

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\u00bfQu\u00e9 recorrido est\u00e1 teniendo este trabajo y qu\u00e9 viene ahora?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Est\u00e1 funcionando en los festivales. Hoy estamos seleccionados en cerca de 60 festivales del mundo, y ha ganado al menos 20 premios. Todav\u00eda no hemos completado el primer a\u00f1o. Los cortometrajes tienen una vida \u00fatil de m\u00e1s o menos dos a\u00f1os, si tienes suerte. El a\u00f1o en que lo lanzas y el siguiente a\u00f1o.<\/p>\n\n\n\n

Si bien hemos querido tambi\u00e9n ir a festivales con alg\u00fan otro tipo de trascendencia, tambi\u00e9n nos han interesado festivales que hablen sobre derechos humanos, festivales que hablen sobre tem\u00e1ticas espec\u00edficas, pero tambi\u00e9n nos ha interesado que llegue a peque\u00f1os pueblos. Ha estado inscrito en festivales muy modestos, con poco tiempo de historia.<\/p>\n\n\n\n

Por ejemplo, \u00abEl extra\u00f1o caso del hombre bala\u00bb ha llegado y ha ganado un premio en un festival de un pueblo muy peque\u00f1o en el norte de Islandia, donde todos los vecinos no suman m\u00e1s de 200 personas. Hasta ah\u00ed ha llegado el hombre bala, porque el hombre bala tambi\u00e9n tiene que hacer ese trabajo, de poder llegar hasta los rincones m\u00e1s peque\u00f1os. Y en esa estrategia, si cabe el t\u00e9rmino de distribuci\u00f3n o de participaci\u00f3n, nos ha permitido tener las bonitas notitas, como la haber ganado este festival en Bilbao, y de, sobre todo, hacer que la tem\u00e1tica est\u00e9 presente y se pueda debatir y hablar alrededor de la migraci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

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